大约在十四至十五世纪初期时，伴跟着宗教的开展，呈现了在墙面上制作了各类宗教图画类的绘画方法，这种方法所制作的图画一般都是宗教的体裁，以装修教堂所属的修建，然后增加修建和环境的严厉和崇高性。在古埃及，艺术家会在墙面和柱子上雕琢各种的花纹作为装修，其间这些装修很多是记载居所主人的生平，以及记载各种神话故事，为埃及开始的墙绘艺术。

　　在我国的西藏，人们把佛祖制作在墙上以及唐卡(一种以牛皮制作的装修物)上，以驱除凶恶请求平安。在各**各宗教中，都有在墙面上雕琢，绘画的记载，这些记载着宗教和其时日子情况的壁画，就是如今的墙绘艺术品。上世纪60年代，美国的费城和宾夕法尼亚州呈现涂鸦文化(graffiti)，从简略地书写tag和门牌等字母与数字的组合，到上世纪70年代前期开始在字型、作用等的研讨，近40年的开展现已让涂鸦走出美国的墙角，成为全球性的艺术创作。

　　跟着经济的开展和社会的前进，人类对生存环境的质量提出了越来越高的要求。如何将墙艺艺术面向公共空间，使之成为公共艺术，成为人类生存环境的诗意部分?又如何把墙艺艺术面向群众日子，调和墙艺艺术与人民日子的联系?这是许多墙艺规划者忽略的一个问题——墙艺在为谁规划?墙艺规划师除了研讨墙艺本身元素之外，更多的是应当探究人与墙艺之间的一种调和联系和人的承受情况，使大众真实承受与喜爱墙艺，使墙艺真实成为大众日子的一部分。

　　墙艺不单单是作为一种简略的壁面装修手法，而更重要的是它贯穿着一种人文的关心和审美学上的一种寻求。 墙艺真实成为了一种让群众广为承受的一门艺术，墙艺的概念家喻户晓，这在墙艺的推行史上有不可估量的含义。墙艺的开展和遍及以旗手的姿态冲锋在前。